СССР
Проект «Украина»
Проект «Украина» — фильм Андрея Медведева.
https://www.youtube.com/watch?v=sYu6O9lZVGw
Цитирую авторов фильма:
Фильм Андрея Медведева «Проект «Украина» о том, где и как, в каких кабинетах и при чьей поддержке в начале XIX века рождался «Проект «Украина». Как появилось само слово – «Украина», кто объяснял русским людям, что они особый народ — «украинцы»?
Вспоминаю, что в тоталитарные советские времена вопрос национальности окружающих людей меня совсем не волновал. Стыдно признаться, но до какого-то времени даже и не знал, кто я сам по национальности. Ужас, и как мы только жили тогда?!!
Одесса, Российская империя
Перечитываю роман советского писателя-фантаста Сергея Снегова «Люди как боги». Книгу читал ещё в детстве, но с биографией автора знаком плохо. Поэтому залез в Википедею. Сразу обратил внимание: «Место рождения: Одесса, Российская империя» — писатель родился в 1910 году.
В свете последних событий как-то резануло. И не в смысле политики и противостояния «Россия — Украина», а по бытовому-обыденному.
Вот ездил я раньше в Одессу (не так часто, как хотелось бы), и, прогуливаясь по улочкам этого когда-то замечательного города, никогда даже и не задумывался о том, чей это город. Украинский, российский, русский или еще какой? Одесса — это Одесса. В моём представлении этот город был интернациональным и родным для всех и каждого. И то, что произошло позже, казалось невозможным.
Сегодня Одесса стала другой. И туда уже совсем не тянет. И даже думать про Одессу — тяжело и неприятно. Как будто тебя предал старый товарищ.
P.S. Кстати, любителям хорошей фантастики рекомендую очень рекомендую роман-трилогию Снегова. «Люди как боги» — одно из самых мощных произведений советской фантастики, написанное в стиле космической оперы. Сейчас роман, конечно, кажется немного наивным. Но вещь стоящая. Настоящая классика.
Евгений Дога: Молдаване должны вернуться, пока их дома не заняли русские
Отвечая на вопрос, что должны сделать молдаване для лучшей жизни, Дога заявил: «Что должны сделать? Вернуться домой. Если они не вернутся, тогда в эти дома придут другие, как это было в 40-м, 46-м и 49-м. Я прошу их вспомнить, если они позабыли».
Дога также призвал жителей Молдавии поддержать на досрочных парламентских выборах 28 ноября правящий Альянс за европейскую интеграцию. «Нравится нам его состав или нет, выхода у нас нет», — подвел итог Евгений Дога.
Для того, чтобы понять, кого Дога имел в виду под «другими, занявшими дома молдаван», достаточно вспомнить, что значат упомянутые им годы в истории Молдавии, и какое значение они имеют в современном бессарабском политическом дискурсе, а также заявления самого Доги, сделанные им в начале 1990-х гг. в ходе молдавско-приднестровского конфликта. ИА REGNUM Новости напоминает, что 28 июня 1940 года СССР вернул оккупированную с декабря 1917 года Румынией Бессарабию, в результате присоединения которой к Приднестровью была образована Молдавская СССР. В 1946-1947 гг. в МССР был голод, когда из-за засухи и ошибок, допущенных руководством Молдавии, в республике погибло более 100 тысяч человек, в том числе треть всех проживающих в республике гагаузов. 1949 год ознаменован сталинскими депортациями, затронувшими представителей всех национальностей, проживающих в Молдавии. При этом молдавские националисты считают события 1940 года «советской оккупацией» румынской Бессарабии (в частности, день 28 июня был объявлен в этом году и.о. президента Молдавии Михаем Гимпу «днем советской оккупации»), а в голоде и репрессиях обвиняют Россию и русских, заявляя, что жертвами данных событий стали исключительно представители «титульной национальности». Весьма характерно, что Дога, демонстрируя столь хорошее знание бессарабской истории 1940-х гг., «не вспомнил» период с 1941 по 1944 гг., когда Бессарабия была повторно оккупирована союзницей Гитлера Румынией, а дома молдаван были заняты румынами. Не вспомнил Дога и о том, что в этот период на территории Молдавии, Приднестровья и Украины румынскими фашистами было уничтожено по разным данным от 350.000 до 600.000 евреев.
Напомним также, что в начале 1990-х гг., в ходе молдавско-приднестровского конфликта, Дога предлагал русским убраться в Россию или привлекать их к уголовной ответственности «за сепаратизм». После гибели в 2009 году в ДТП бессарабского поэта-русофоба Григория Виеру Дога первым выступил с инициативой назвать именем Виеру одну из центральных улиц Кишинева, после чего в Молдавии начался сбор подписей за переименование в честь Виеру улицы Пушкина.
Денежная эволюция Приднестровья
У знакомых увидел книгу – «История Приднестровья в денежных знаках». Автор – историк-нумизмат Андрей Кривенко, кандидат географических наук. Интереснейшее издание, рассказывающее о развитии денежной системы в Приднестровье, включает огромное количество фотографий и иллюстраций. Хотелось бы иметь в домашней библиотеке эту книгу, но, к сожалению, тираж очень маленький – издание стало раритетом.
Кажется, что всё происходило совсем недавно, — но уже история, однако.
После развала СССР и образования Приднестровья (сначала ПМССР, а потом ПМР) на территории нашей маленькой страны еще некоторое время в обращении продолжали оставаться советские деньги. В республиках почившего Советского Союза стали вводить собственные «национальные валюты», и огромное количество «старых» советских денег попало на рынок Приднестровья – только у нас на эти деньги еще можно было приобрести товары. Советские деньги везли в Приднестровье буквально мешками, и скупали всё подряд.
В июле 1993 года в целях защиты экономики и финансовой системы в Приднестровье было принято решение «модифицировать» старые советские деньги. Помните, как наклеивали марки на советские банкноты? Процедуру в народе называли «лизинг и маркетинг». У меня в коллекции осталось несколько таких «модифицированных» банкнот.
Румынский националист и противник государственности Приднестровья Евгений Дога выступит с концертом в Рыбнице
22 ноября в Рыбнице пройдёт авторский концерт Евгения Доги.
Дога о Приднестровье (1):
Государство не имеет права называться независимым, когда иностранная армия расположена на его территории.
Будущий советский композитор родился в селе Мокра Рыбницкого района Молдавской ССР, вырос, получил бесплатное образование, стал писать музыку и, обласканный и прикормленный ненавистной советской властью, стал одним из самых известных композиторов СССР (2). А потом:
Почему в 1954 году построили электростанцию, пульт управления которой был не в Кишиневе, а в Транснистрии — именно так, кстати, всегда называлась эта местность, а совсем не Приднестровье!
Как за сепаратизм, так и за обвинения в преступной политике их (русских ) можно привлечь к уголовной ответственности. Сейчас они разжирели. Куда бы они ни поехали, везде стремятся внедрить свой образ жизни. Так пусть уезжают поправить здоровье под Тулу и Смоленск.
Вы же, лидеры Приднестровья, занявшие руководящие посты путем лжи и обмана, с помощью угроз в адрес честных людей… что вы защищаете, чего вам не хватает, что вы еще хотите от нашего бедного крестьянина… Вы вошли в построенные им дома… Сегодня вы лишаете его света, угля, пенсии, если он не согласен быть предателем своего народа и поднять руку на так называемую приднестровскую республику, созданную по вашим неосталинистским воле и желанию…
Памятник воинам-авиаторам в Тирасполе
Памятник воинам-авиаторам, служившим в 17-й воздушной армии, освобождавшей Тирасполь, установлен в 1975 году в честь 30-летия Победы в Великой Отечественной войне — МИГ-19. Памятник установлен в Сквере Авиаторов (Октябрьский район приднестровской столицы, сквер между ул. Юности и ул. Каховской).
1.
Девочка и эхо
«Девочка и эхо» — удивительное доброе кино, которое почему-то не увидел в детстве. Фильм снят в 1964 Литовской киностудией в красивейших местах Крымского полуострова: побережье Коктебеля, Кара-Даг, Тихая бухта. История детской дружбы, доброты, честности и чести на фоне моря и гор.
В главной роли — маленькая актриса советского кино Лина Бракните, которая чуть позже снялась еще в двух замечательных фильмах: в киноленте «Три толстяка» она сыграла Суок, а в картине «Дубравка» — главную роль, Дубравку. Кстати, «Дубравка» тоже снята в Крыму, в Ялте. далее
Рыбница — город, красивый издалека
Вчера опять заехали в Рыбницу. Уже традиционно остановились на всегда загаженной смотровой площадке возле объездной дороги. Сделал несколько снимков.
1. Посёлок металлургов на улице Вальченко в утренней осенней дымке — то ли туман над Днестром поднимается, то ли ММЗ коптит.
Про освобождение братских народов
17 сентября 1939 года Красная Армия вошла на территорию Западной Белоруссии и Западной Украины, принадлежавших тогда Польше. А уже 19 сентября в газете «Правда» была опубликована статья Емельяна Ярославского «Кому мы идем на помощь», где советскому гражданину объясняли причины похода: далее
Ясско-Кишинёвская операция: как это было
Сюжет телекомпании «ТСВ» (Приднестровье) к 70-летию освобождения Молдавии от немецко-фашистских захватчиков:
Виктор Цой — очередная печальная годовщина
15 августа 1990 года в ДТП погиб Виктор Цой:
Мы всё ещё ждём перемен.
Про фашистов и экстремистов
Мы в детстве с пацанами во дворе и окрестностях в войнушку играли. Собирались на улице с игрушечными автоматами и пестиками, делились на две команды (наши и немцы) и гоняли, пуляя друг в дружку: «тра-та-та», «ба-бах», «тыдыщ» и так далее.
Что интересно — в детстве фашистов называли исключительно немцами и фрицами. Дед, ветеран Великой Отечественной, тоже говорил: «Саша, включай телевизор, там сейчас кино про войну начинается, «В бой идут одни старики» — пошли смотреть, как наши фрицам врежут».
А сейчас подобные разговоры могут назвать проявлением экстремизма. Потому как не все немцы — фрицы, и не все фрицы — фашисты. Назвать немца немцем — это же фактически унижение национального достоинства, экстремизм то есть.
Эх, всё-таки счастливое у моего поколения детство было. Детство, в котором не было толерантности и можно было называть вещи своими именами.
P.S. В детстве зачитывался Жюлем Верном. Знаете, как Жюль Верн в своих романах называет афроамериканцев? Неграми! Ужос!
Слава ВДВ!
Сегодня в Тирасполе уже традиционно отмечали день рождения Воздушно-десантных войск. Снимал праздник и в прошлом, и в позапрошлом году и вижу, что сегодня ребят было совсем немного — не знаю, с чем это связано.






