Завтра, 18 января, в 18-00 во Дворце Республики состоится концерт советского композитора и румынского националиста Еуджениу Дога.
Будущий советский композитор родился в селе Мокра Рыбницкого района Молдавской ССР, вырос, получил бесплатное образование, стал писать музыку и, обласканный и прикормленный ненавистной советской властью, стал одним из самых известных композиторов СССР.
Потом что-то изменилось, видимо, пепел Клааса кровь Ромула и Рема застучала в сердце Еуждениу, и Дога стал очень активно поддерживать румынских националистов, ратующих за развал Союза, а чуть позже развязавших войну в Приднестровье:
Люди с уголовным прошлым проводят какие-то референдумы, противоречащие Конституции, выдают какие-то паспорта. Я там родился, на левом берегу Днестра. Меня кто-то спросил, чего я хочу? Вы знаете, когда, в связи с чем там появилось русскоязычное население, которое теперь уже называют «нацией»? А кто тогда я — китаец, что ли? Все сегодняшние проблемы были заложены много лет назад. Почему в 1954 году построили электростанцию, пульт управления которой был не в Кишиневе, а в Транснистрии — именно так, кстати, всегда называлась эта местность, а совсем не Приднестровье! Почему на левом берегу в Тирасполе построили хлопчатобумажный комбинат? Зачем его построили, разве в Молдавии выращивали хлопок? Когда его сдали в эксплуатацию, ткачих привезли из Воронежской и Ивановской областей, сырье — из Узбекистана. Зачем построили металлургический завод, на который не смог устроиться ни один человек с молдавской пропиской — все его рабочие приехали из Кузбасса, и для них пришлось построить целый городок! Та же история с картонным заводом под Кишиневом. Вот откуда взялась эта «нация»! У них, получается, две родины — одна в России, другая — на левом берегу Днестра. А моя тогда где, скажите? Почему я должен платить деньги за то, чтобы прийти на могилу моей матери? Большее унижение трудно себе представить! Я мог бы жить где угодно на Земле, но я живу в Москве, по российским законам, разговариваю на русском языке и не пытаюсь диктовать москвичам свои условия. Почему те люди ведут себя иначе? Поэтому давайте больше не будем задавать друг другу таких вопросов. Ни вы, ни я ничего не можем сделать с этим конфликтом, он нас не касается. Все ключи от всех дверей — у России, только она может найти приемлемый для всех выход из этого положения, которое навязано всем нам не очень умными людьми. Они встревают между нами с вами, встревают между молдавским и русским народами и мешают жить нормально. Сейчас я не занимаюсь политикой, я давно понял, что это совершенно неблагодарное дело и бессмысленная трата времени. Я стараюсь музыкой напоминать людям о вечных ценностях, которые лежат в основе любого общества.
Как за сепаратизм, так и за обвинения в преступной политике их (русских ) можно привлечь к уголовной ответственности. Сейчас они разжирели. Куда бы они ни поехали, везде стремятся внедрить свой образ жизни. Так пусть уезжают поправить здоровье под Тулу и Смоленск.
«Интернационалисты, приехавшие сюда, сами не зная откуда, – писал Дога, – пытаются разлучить нас с родителями, сестрами и братьями, с могилами наших предков… А кто же они, эти иваны, не помнящие родства, так называемые русскоязычные? Единственное, что у них осталось, – это исковерканный язык… Вы же, лидеры Приднестровья, занявшие руководящие посты путем лжи и обмана, с помощью угроз в адрес честных людей… что вы защищаете, чего вам не хватает, что вы еще хотите от нашего бедного крестьянина… Вы вошли в построенные им дома… Сегодня вы лишаете его света, угля, пенсии, если он не согласен быть предателем своего народа и поднять руку на так называемую приднестровскую республику, созданную по вашим неосталинистским воле и желанию…
Ну и так далее.
Лучший представитель творческой интеллигенции титульной нации Румынии и Молдавии, проживающий в неосталинистской Москве, выступит завтра перед подлыми и гадкими приднестровскими уголовниками-сепаратистами. А иваны, не помнящие родства, и напрочь забывшие историю, будут громко аплодировать. А некоторые даже будут униженно жать руку великому маэстро.
Давай попробуем посмотреть все с другой стороны. Сама музыка Доги (а она у него очень даже) не имеет националистических характеристик. Ведь именно ее он будет исполнять во время концерта?? Например, Лени Рифеншталь обвиняли в пособничестве фашизму, но ее гений никто не отменял. Во всяком случае, для меня. Так что, imho, пусть играет, и пусть звучит его музыка на нашей земле.
Ответить
@ tarasco:
Всё очень зыбко. Я хорошо помню, что было в 1992 году, и чем это аукнулось для меня и моих близких. Поэтому так…
Ответить
так уезжай поправлять здоровье и там рассуждай о своем, русском фашизме, национализме, шовинизме и прочем мнимо-великом. Дога, это не твое — бессарабское, молдовское или румынское. Твое — за горизонтом, на востоке. Или в ж..е.
Ответить
@ tarasco:
Основное предназначение музыки (и творчества, в общем) — это воздействие на чувства человека. Когда, например, парень хочет соблазнить девушку, он с помощью каких-то своих способностей пытается воздействовать на её чувства. И, в итоге, соблазняет ее таким образом.
Но есть еще реальные помыслы и желания «творческого» человека, который, ага, вне политики. Да, он пишет прекрасную музыку, но при этом хочет, условно говоря, трахнуть вас в жопу и в нос в извращенной форме (о чем, кстати, он несколько раз проговорился в своих выступлениях). Но чувства застилают глаза, и уже не обращаешь внимание на действительность. Идите за билетами.
Ответить
@ ibo:
Ничего не понял. Вы сами с собою?
Ответить
ibo пишет:
А-а-а, кажется, понял.
Так куда и зачем мне ехать? Я тут родился и прожил всю жизнь. Это моя родина. Это Дога и Волонтир, обсиравшие СССР и Россию, поехали поправлять здоровье в Москву. Главного десантника и цыгана СССР Михая Волонтира вылечили ненавистные «русскоязычные»; Дога живет и здравствует в Москве, а не в Румынии (и даже не в Молдавии).
Ответить
@ Бес Араб:
Это говорит о высокой толерантности Доги и Волонтира к русским))))))
Ответить
tarasco пишет:
Ну да, согласен. Толерасты.
Ответить
я помню эта седая вонючка ратовала за вырубку берез на территории Молдовы лишь потому, что береза- «русское дерево». Проблядь продажная. Громче всех в 89-м орал на площади «чемодан вокзал Россия», и где он теперь? В суверенной Молдове? Ага, сча.
Утони в Останскинском пруду, мэтр.
Ответить
Суворова пишет:
Мэтр там, где легче плавать. Но сюда он приезжает совсем не случайно, и не по собственной инициативе. Пригласили известные нам люди. Проверить реакцию — пройдет или нет. Таким образом, как и 1989-92, мэтр Дога стал шестеркой в политической игре.
Ответить
@ ibo:
Слышь, недоумок, это наша земля, мы здесь родились. Ты можешь только молча констатировать этот факт, ведь другого тебе ничего не остается.
Ответить
@ Суворова:
Браво.
Ответить
Всё правильно написали про этого старого фашиста! А у хохлов такие же есть «патриоты», называются «Океан Эльзы». До этого они принципиально не разговаривали на «языке оккупантов», а как только экономика Украины затрещала по швам, денег не стало вообще, тем более, на музыку, так сразу начался «чес» по России, многочисленные интервью на русском и поиски русских спонсоров.
Ответить
@ VSVS:
Были они и у нас, в Тирасполе. Мне концерт понравился.
Ответить
Бес Араб пишет:
И на русском, небось, между песен ко зрителям обращались?!)))
Ответить
VSVS пишет:
Конечно. А как еще?
Ответить