Народ, демократия и всеобщее избирательное право
Демократия, как вид политического устройства государства и общества, уже давно стала «священной коровой». Споры о преимуществах и недостатках демократии, конечно, ведутся. Эти споры обычно связаны с тем фактом, что в ныне существующих демократических государствах реальное положение дел зачастую не соответствует тем идеалам демократического государства, которые изложены в теории. Саму теорию не трогают – основные демократические принципы, сформулированные много веков назад, уже стали догматами, оспаривать которые никто не берется.
Но что такое демократия? Если совсем просто, демократия – это власть народа. Народ – это совсем не единое целое, народ – это некое сообщество индивидов, сообщество людей. Человек – конечно, не животное, но очень часто в вопросах выбора руководствуется не разумом (говорят, что именно разум отличает человека от животного), а животными инстинктами, чувствами и даже страстями.
Как мне кажется, государственные и общественно значимые решения должны быть, в первую очередь, разумными. Народ, который, согласно принципам демократии, является основным источником власти в государстве, разумом, увы, не обладает. Демократическое государство, управляемое народом, обречено изначально.
Возьмем, например, один из главных принципов, лежащих в основе любого демократического государства – всеобщее избирательное право.
Определение: всеобщее избирательное право – конституционный принцип избирательной системы, означающий предоставление активного избирательного права всем совершеннолетним гражданам страны, исключая недееспособных и лиц, находящихся в местах лишения свободы, а также пассивного избирательного права всем гражданам, удовлетворяющим дополнительным, устанавливаемым конституцией или законами избирательным цензам.
В соответствии с Конституцией, все граждане «могут свободно избирать и быть избранными в государственные органы на основе всеобщего, равного, прямого избирательного права».
А верно ли это – предоставлять избирательное право всем гражданам государства, которые формально вроде как удовлетворяют требованиям, установленным законодательством? Неужели те люди, которые, реализуя какие-то свои потребности и страсти, гадят в лифтах и подъездах домов, разрисовывают стены и заборы, выбрасывают мусор на улицах и во дворах, и т.д., и т.п. – неужели эти люди тоже имеют право голосовать и участвовать в жизни общества и государства, наравне с другими, действительно достойными гражданами своей страны?
Проще говоря, почему быдлу дано право участвовать в жизни государства?
В далеком прошлом избирательное право было доступно не всем гражданам. Возможность участия в голосовании зависела как от пола, сословной принадлежности, имущественного положения, образовательного уровня, так и от признаков, определяющих действительное гражданское сознание и достоинство члена общества. Наверное, в чем-то наши предки были правы.