Пора платить по счетам
Осталась фактически неделя до нового года, и, как мне подсказывает чуйка, всем и каждому пора закрывать долги года уходящего. А тем, кто вступит в 2018 год со старыми долгами, век удачи не видать. Это я точно говорю!
Осталась фактически неделя до нового года, и, как мне подсказывает чуйка, всем и каждому пора закрывать долги года уходящего. А тем, кто вступит в 2018 год со старыми долгами, век удачи не видать. Это я точно говорю!
Мы верим в Бога, но предпочитаем наличку, а голосуем сердцем – потому что мозгами таких не выберешь.
Мораль — это важничанье человека перед природой.
Ф. Ницше
С.А. Комаров в учебнике по общей теории государства и права определяет общественную нравственность следующим образом – это «взгляды, представления и правила, возникающие как непосредственное отражение условий общественной жизни в сознании людей в виде категорий добра и зла, похвального и постыдного, поощряемого и порицаемого обществом, чести, совести, долга, достоинства и т.д.».
Поведение каждого человека оценивается и регулируется с помощью разнообразных общественных норм. Поведение, соответствующее требованиям общества в данное время, воспринимается как нормальное и одобряется. Отклоняющееся поведение, напротив, противоречит основным установкам и ценностям, существующим в обществе в данное время.
То есть общественная нравственность – категория меняющаяся. С изменением самого общества изменяются и социальные нормы, действующие в нем. Надо лишь успевать приспосабливаться к новым условиям. Многие так и живут – приспосабливаясь к изменениям.
В нашем ханжеском обществе «война легальна, а любовь нет». Общественная мораль всегда приспосабливается к тому, чтобы служить господствующей силе – государству, религии, диктатору или даже демократическому лидеру. Общественная мораль пытается привести всех к единому знаменателю – установить общую для стада норму. Но ведь норма как единый образец поведения для всех людей является только средним показателем – и выглядит как некая схема, слабо связанная с многообразием реальной жизни и временами доходящая до абсурда. И скотство становится совершенно естественным, нормальным состоянием для человека толпы. В будничной жизни это выражается удивлением прохожих при виде счастливого человека на улице (как вариант). На уровне общественных явлений это выражается в ужесточении общественной морали по отношению к тому, кто вообразил, будто может стать счастливым там, где царит неудовлетворенность. далее
Однажды, ночью, прорвало водопроводную трубу. Я проснулся тогда от странного шума, и долгое время не мог понять, что происходит. Выглядывал во двор, искал признаки страшного стихийного бедствия, которое только и могло, на мой взгляд, быть источником этих ужасных звуков. Пока разобрались, что жуткие звуки – это шум бьющей сквозь дыру в трубе воды, мокрая холодная вода уже наполнила ванную комнату и пыталась проникнуть в другие помещения. Воду отключил, последствия квартирной стихии ликвидировали совместными усилиями. Потом лег в кровать, но уснуть уже не мог.
Странные мысли проникли в мое сознание и не давали уснуть. Я назвал их «мокрыми мыслями», потому что чувствовал: связаны были они каким-то образом с ночным потопом. Я задумался о глобальных проблемах современности и тут же попытался их решить. Большинство проблем решилось очень быстро, но некоторые оказались трудными задачами и продолжали мучить меня.
Человек привык считать себя хозяином Земли и Вселенной. Это далеко не так. Человек – самое зависимое существо на этой планете. Он зависит от огромного количества происходящих событий, явлений и обстоятельств.
Мы привыкли жить, так как живем. И, когда происходит что-то, ломающее привычные образы и нарушающее течение «обычной» жизни, мы вдруг начинаем осознавать, что никак не можем повлиять на ситуацию. далее
В нашей маленькой стране можно не спешить.
Всегда был домоседом и очень не любил дальние поездки. Но в последнее время что-то изменилось, и путешествовать приходится все чаще. В этом году я уже успел побывать в Киеве и Одессе, в Крыму, и несколько раз в некогда родном Кишиневе. Конечно, не Бог весть что, но для меня столь частые и относительно далекие поездки – это почти подвиг. Словил себя на мысли о том, что мне это даже стало нравиться. Очень странно.
Находясь не в Приднестровье, я очень четко стал понимать, что жителям других, нормальных государств, нет никакого дела до ПМР. Мы для них просто не существуем. И все наши приднестровские амбиции и патриотизм – совершенно пустой звук на фоне того, как живут люди в любой нормальной признанной стране, хотя бы даже в Украине или Молдове. Нет, я не об уровне жизни. Я о той общей атмосфере, которую чувствую, когда нахожусь где-то за пределами ПМР. Да, у тех, других жителей, тоже много самых разных проблем, которые приходится решать, но вместе с тем есть чувство какой-то свободы, хочется и можется дышать полной грудью. Мы, запертые в границах своей непризнанности, попросту ущербны – и спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство.
Я разговаривал с людьми – в Кишиневе, Одессе, Киеве, — и то, как мы живем уже много лет, вызывает у них в лучшем случае недоумение. Нам совершенно нечем гордиться. Да, было много всего, но ради чего? Ради великой цели? Согласен! Но добились ли мы этой цели? Абсолютно нет, мы лишь еще глубже залезли в какую-ту черную жопу. далее